Le fornaci che inghiottirono Roma. Una storia di anfratti per prostitute e sfollati
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Uno dei più antichi toponimi di Roma è quello di Piazza dei Calcarari, le cui prime notizie scritte “ad Calcara” risalgono al 1023 e si riferiscono alle fornaci di calce che sorgevano nell’area adiacente alla piazza.
L’industria della calce fiorì in questa zona perché era la più ricca di marmi, sia per le imponenti rovine del Circo Flaminio e del Teatro Balbo sia per il Portico delle Cento Colonne, delle Terme di Agrippa, Alessandrine e Neroniane. Bisogna evidenziare che, purtroppo, nel corso dei secoli le fornaci hanno letteralmente polverizzato un’immensità di marmi, tra cui colonne e statue di notevole pregio.
Proseguendo da Piazza dei Calcarari su via delle Botteghe Oscure, sorge la chiesa di San Stanislao dei Polacchi, edificata sugli archi del Circo Flaminio e, prima della sua ricostruzione avvenuta alla fine del XVI sec, denominata San Salvatore in Pensili de Sorraca. Secondo alcuni, l’appellativo “in pensili” sarebbe da attribuire ai pensili (o palchi) allestiti da povere sventurate che si prostituivano in condizioni disumane negli antri del Circo Flaminio; in realtà, il termine “pensil” deriva da “pisil” che in germanico significa appunto “fornace”. Al di là dell’etimologia della parola, non è da escludere che in questi anfratti ricavati da rovine antiche abbiano trovato dimora persone.
È ancora vivo nella memoria collettiva dei romani il periodo in cui gli sfollati vissero sotto gli archi dell’Acquedotto Felice: «Sotto gli archi di questo Acquedotto, tra il 1936 e il 1973, 650 famiglie italiane immigrate vi costruirono altrettante baracche, e nella povertà vi vissero una storia di lotte per affermare davanti alla città il diritto ad una esistenza degna». Con circostanze e modalità differenti, si tratta di un fenomeno sociale ancora in uso che produce un ampio e attuale dibattito in giurisprudenza.
Dott. Massimiliano Prati, presidente del Centro Culturale Milanese
Credits: Acquedotto Felice di RaSeLaSed
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